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李白《侠客行》全诗

zmhk 2024-08-22
李白《侠客行》全诗       大家好,今天我想和大家分享一下我对“李白《侠客行》全诗”的理解。为了让大家更深入地了解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来探讨吧。1.李白的《侠
李白《侠客行》全诗

       大家好,今天我想和大家分享一下我对“李白《侠客行》全诗”的理解。为了让大家更深入地了解这个问题,我将相关资料进行了整理,现在就让我们一起来探讨吧。

1.李白的《侠客行》写得是谁的故事?

2.飒沓如流星全诗

3.李白的“侠客行”这首诗帮忙找找,谢谢

4.李白《侠客行》全诗

5.李白的侠客行全诗加注释

6.李白的侠客行内容

李白《侠客行》全诗

李白的《侠客行》写得是谁的故事?

       李白的《侠客行》写得是赵地侠客的故事。

『原文』

       

《侠客行》

作者:李白

       赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

       银鞍照白马,飒沓如流星。

       十步杀一人,千里不留行。

       事了拂衣去,深藏身与名。

       闲过信陵饮,脱剑膝前横。

       将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

       三杯吐然诺,五岳倒为轻。

       眼花耳热后,意气素霓生。

       救赵挥金槌,邯郸先震惊。

       千秋二壮士,烜赫大梁城。

       纵死侠骨香,不惭世上英。

       谁能书阁下,白首太玄经。

『译文』

       燕赵的侠士,头上系着侠士的武缨,腰佩吴越闪亮的弯刀。

       骑着银鞍白马,在大街上驰骋就像天上的流星一样迅疾。

       他们武艺盖世,十步可斩杀一人,千里之行,无人可挡。

       他们大事做成后,拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。

       想当年,侯嬴、朱亥与信陵君结交,与之脱剑横膝,交相欢饮。

       与朱亥、侯赢一同大口吃肉,大碗饮酒。

       几杯热酒下肚,便慷慨许诺,愿为知己两肋插刀,一诺重于泰山。

       酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,感动苍天,可贯长虹。

       朱亥为信陵君救赵,挥起了金椎,使赵都邯郸上下,都为之震惊。

       二位壮士的豪举,千秋之后仍然在大梁城传为美谈。

       他们纵然死去而侠骨犹香,不愧为一世英豪。

       谁能像扬雄一样,在书阁里研究《太玄经》到老,而一辈子无所作为呢?

       『注释』

       赵客:燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

       吴钩:宝刀名。霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

       飒沓:迅疾的样子。

       信陵:信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。

       朱亥、侯嬴:都是信陵君的门客。朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。

       啖朱亥:让朱亥来吃。

       “三杯”两句:说几杯酒下肚就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。

       素霓:白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。

       烜赫:形容声名盛大。大梁城:魏国都城,今河南开封。

       太玄经:西汉扬雄的一部哲学著作。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。

『创作背景』

       此诗约作于公元744年(唐玄宗天宝三载)游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行,正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。

『全诗赏析』

《侠客行》这首古风抒发了作者对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。李白在诗中是借他人故事,浇自己块垒。

       前八句描绘赵地侠客的形象与行为。诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始写:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人,但侠客的气势、风貌,就栩栩如生地展现出来了。“缦胡”的“缨”,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。乱发突鬓,身佩弯刀,白马银鞍,扬鞭疾骋,这是一幅粗犷英武的侠客肖像画。“十步杀一人,千里不留行”用《庄子》典故,夸剑之锋利,诗未言杀何等样人,不过所谓侠客,总是杀不义之人,为人报仇之类。“事了拂衣去,深藏身与名”是侠客解人之难不求回报的节操。这几句高度概括了侠客排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺的高尚人格。

       在渲染侠客精神后,“闲过”两句是承上启下的过渡,将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。

       接着十二句写信陵君救赵用两位侠客的故事。写信陵君款待侯嬴和朱亥,两位侠客为信陵君的大义和感情所感动,意气慷慨激昂如白虹贯日,许下比五岳还重的诺言。赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙而震惊赵国,虽然侯嬴和朱亥都死去,但在魏都留下盛大声名,侠骨传香,不愧为当世英雄。

       诗人不仅在热烈地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》?”末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。

李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神,但由于诗人就是尚任侠的,所以此诗也是诗人的自我写照,诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。

飒沓如流星全诗

       侠客行原文及翻译如下:

       1、原文。

       赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。

       十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。

       闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯羸。

       三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。

       救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,烜赫大梁城。

       纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首太玄经。

       2、翻译。

       燕赵的侠士,头上系着侠士的武缨,腰佩吴越闪亮的弯刀。骑着银鞍白马,在大街上驰骋就像天上的流星一样。他们的武艺盖世,十步可斩杀一人,千里之行,无人可挡。他们为人仗义行侠,事成之后,连个姓名也不肯留下。

       想当年,侯嬴、朱亥与信陵君结交,与之脱剑横膝,交相欢饮。信陵君与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。三杯热酒下肚,便慷慨许诺,愿为知己两肋插刀,一诺重于泰山。眼花耳热之后,胸中之意气,感动苍天,可贯长虹。

       朱亥为信陵君救赵,挥起了金椎,使赵都邯郸上下,都为之震惊。二位壮士的豪举,千秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵然死去而侠骨犹香,不愧是盖世之英豪。做人要像侠士,谁愿像扬雄那样的儒生,白首著书,老死阁下呢?

《侠客行》创作背景及赏析:

       1、创作背景。

       此诗约作于唐玄宗天宝三载(744)李白游齐州时,《乐府诗集》卷六十七列于《杂曲歌辞》。《魏志》曰:杨阿若后名丰,字伯阳,少游侠,常以报仇解怨为事。故时人为之号曰:“东市相斫杨阿若,西市相斫杨阿若。”

       后世遂有《游侠曲》。魏陈琳、晋张华,又有《博陵王宫侠曲》。萧士赟注云:“乐府侠游二十五曲中有《侠客行》。”李白《侠客行》乃是拟晋张华《游侠篇》所作。

       2、赏析。

       《侠客行》是唐代大诗人李白的诗作。此诗先从侠客的装束、兵刃、坐骑刻画侠客的形象,再描写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏;接着引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。

       最后表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄。全诗抒发了作者对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往,形象地表现了作者的豪情壮志。

李白的“侠客行”这首诗帮忙找找,谢谢

       飒沓如流星出自唐代李白的《侠客行》,全文如下:

《侠客行》

作者:李白

       赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

       银鞍照白马,飒沓如流星。

       十步杀一人,千里不留行。

       事了拂衣去,深藏身与名。

       闲过信陵饮,脱剑膝前横。

       将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

       三杯吐然诺,五岳倒为轻。

       眼花耳热后,意气素霓生。

       救赵挥金槌,邯郸先震惊。

       千秋二壮士,烜赫大梁城。

       纵死侠骨香,不惭世上英。

       谁能书阁下,白首太玄经。

       『译文

       燕赵的侠士,头上系着侠士的武缨,腰佩吴越闪亮的弯刀。

       骑着银鞍白马,在大街上驰骋就像天上的流星一样迅疾。

       他们武艺盖世,十步可斩杀一人,千里之行,无人可挡。

       他们大事做成后,拂袖而去将功劳和美名隐藏起来。

       想当年,侯嬴、朱亥与信陵君结交,与之脱剑横膝,交相欢饮。

       与朱亥、侯赢一同大口吃肉,大碗饮酒。

       几杯热酒下肚,便慷慨许诺,愿为知己两肋插刀,一诺重于泰山。

       酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,感动苍天,可贯长虹。

       朱亥为信陵君救赵,挥起了金椎,使赵都邯郸上下,都为之震惊。

       二位壮士的豪举,千秋之后仍然在大梁城传为美谈。

       他们纵然死去而侠骨犹香,不愧为一世英豪。

       谁能像扬雄一样,在书阁里研究《太玄经》到老,而一辈子无所作为呢?

『注释』

       赵客:燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

       吴钩:宝刀名。霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

       飒沓:迅疾的样子。

       信陵:信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。

       朱亥、侯嬴:都是信陵君的门客。朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。

       啖朱亥:让朱亥来吃。

       “三杯”两句:说几杯酒下肚就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。

       素霓:白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。

       烜赫:形容声名盛大。大梁城:魏国都城,今河南开封。

       太玄经:西汉扬雄的一部哲学著作。扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。

       『创作背景

       此诗约作于公元744年(唐玄宗天宝三载)游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行,正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。

『赏析』

《侠客行》这首古风抒发了作者对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。李白在诗中是借他人故事,浇自己块垒。

       前八句描绘赵地侠客的形象与行为。诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始写:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人,但侠客的气势、风貌,就栩栩如生地展现出来了。“缦胡”的“缨”,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。乱发突鬓,身佩弯刀,白马银鞍,扬鞭疾骋,这是一幅粗犷英武的侠客肖像画。“十步杀一人,千里不留行”用《庄子》典故,夸剑之锋利,诗未言杀何等样人,不过所谓侠客,总是杀不义之人,为人报仇之类。“事了拂衣去,深藏身与名”是侠客解人之难不求回报的节操。这几句高度概括了侠客排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺的高尚人格。

       在渲染侠客精神后,“闲过”两句是承上启下的过渡,将侠客与战国时期信陵君这样的“明主”联系起来。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。

接着十二句写信陵君救赵用两位侠客的故事。写信陵君款待侯嬴和朱亥,两位侠客为信陵君的大义和感情所感动,意气慷慨激昂如白虹贯日,许下比五岳还重的诺言。赞扬朱亥挥锤击杀晋鄙而震惊赵国,虽然侯嬴和朱亥都死去,但在魏都留下盛大声名,侠骨传香,不愧为当世英雄。

       诗人不仅在热烈地颂唱侯嬴和朱亥“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》?”末二句以扬雄反衬侠客精神的崇高和伟大。

李白《侠客行》一诗虽在礼赞侠客精神,但由于诗人就是尚任侠的,所以此诗也是诗人的自我写照,诗人的豪情壮志在诗中表现无遗。

李白《侠客行》全诗

       侠客行①

       赵客缦胡缨②,吴钩霜雪明③。银鞍照白马,飒沓如流星④。

       十步杀一人, 千里不留行⑤。事了拂衣去,深藏身与名。

       闲过信陵饮⑥,脱剑膝前横。 将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴⑦。

       三杯吐然诺, 五岳倒为轻⑧。眼花耳热后,意气素霓生⑨。

       救赵挥金锤, 邯郸先震惊⑩。千秋二壮士,烜赫大梁城。

       纵死侠骨香, 不惭世上英。 谁能书阁下,白首太玄经⑾。

       注释:

       ①这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗,是李白古风五十九首中的一首。行,这里不是行走的行,而是歌行体的行,等于说“侠客的歌”。

       ②赵客,燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

       ③吴钩,宝刀名。霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

       ④飒沓,群飞的样子,形容马跑得快。

       ⑤这两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。”这里是说侠客剑术高强,而且勇敢。

       ⑥信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。

       ⑦朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。啖朱亥,让朱亥来吃。

       ⑧这两句说,几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。

       ⑨素霓,白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

       ⑩这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣,魏、赵结成联盟共同对付秦国,这就是连横以抗秦。信陵君是积极主张连横的。邯郸,赵国国都。秦军围邯郸,赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵,后因秦王恐吓,又令晋鄙按兵不动。这样,魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚,去向侯嬴辞行(实际是试探侯嬴),侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说:“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计,串通魏王宠姬,盗得虎符,去到晋鄙军中,假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑,朱亥掏出40斤重的铁锥,击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军,解了邯郸的围。

       ⑾扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。书阁下,意即写入正史。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。结合全文,这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。

       李白(701-762),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安县)。先祖隋时获罪徙西域。李白出生于碎叶城(今吉尔吉斯斯坦共和国境内)一个富商家庭。五岁时随父迁居绵州彰明(今四川江油县)青莲乡。他“五岁诵六甲,十岁观百家”,“十五观奇书,作赋凌相如”,且“好剑术”,遍游蜀中山水名胜,直至二十五岁才“仗剑去国,辞亲远游”,怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负,“徧干诸侯”,“历抵卿相”,希冀与统治阶层的人物接触,从而实现自己的理想。然而现实却给了李白无情的打击。天宝初,李白已四十二岁,因道士吴筠及贺知章推荐,被唐玄宗召入长安,供奉翰林,但不久即遭谗去职。安史乱起,永王李璘率兵路过九江,邀请李白参加了他的幕府。李璘兵败被杀,李白被流放夜郎,中途遇赦得归。两年后,李光弼率军讨伐史朝义,李白以六十一岁高龄还决意从军,终因衰病未能如愿,依族叔当涂县令李阳冰,不久便逝世了。

       赏析:

       李白这一首《侠客行》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌,第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主,明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业,侠客也就功成名就了。最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。有人认为这首《侠客行》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!

李白的侠客行全诗加注释

       乘风好去,长空万里,吾何须买骏马。得意处,便是山河。赌胜负,皆为游戏。醉且踏歌,天南地北双飞客。老矣,何寿之有!

       赏心乐事,共君欢。快乐今宵,莫惜金缸。酒尽倘千觞,愿君扶我起立斜阳。酒酣耳热,气吞山河,且借明月送我情。

       青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。二十四桥仍在,波心荡,冷月无声照江宵。

       金戈铁马,气吞万里如虎。元戎启楚,锦马踏秦川。虽可抚今安古,奈何眼前!景阳钟鸣,人静亦闻钟声响。

       衣乎莫若裸,行卧莫若草。非木非石,何以遂其性?贵乎意,而寡情,何以胜物?锦衣美裳,颜如渥丹桂。重于藩屏累土之滨,贵如朱紫赍金羁。

       青山几许,幽人归来见此山。不知几万年。此夜此景闲云野鹤,故人如相问。

       哀哉逝水似流年,世事如棋,乾坤莫测,笑尽英雄。

       转眼成空,泪飞湿红尘。江山如画,一时多少豪杰。且共梦飞花醉月,明朝依旧把杯言欢。

李白的侠客行内容

       侠客行 唐·李白 赵客缦胡缨②,吴钩霜雪明③。银鞍照白马,飒沓如流星④。 十步杀一人, 千里不留行⑤。事了拂衣去,深藏身与名。 闲过信陵饮⑥,脱剑膝前横。 将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴⑦。 三杯吐然诺, 五岳倒为轻⑧。眼花耳热后,意气紫霓生⑨。 救赵挥金锤, 邯郸先震惊⑩。千秋二壮士,烜赫大梁城。 纵死侠骨香, 不惭世上英。 谁能书阁下,白首太玄经⑾。 1、这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗,是李白乐府三一首中的一首。行,这里不是行走的行,而是歌行体的行,等于说“侠客的歌”。 2、赵客,燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。 3、吴钩,宝刀名。霜雪明,谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。 4、飒沓,群飞的样子,形容马跑得快。 5、这两句原自《庄子·说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。”这里是说侠客剑术高强,而且勇敢。 6、信陵,信陵君,战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。 7、朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。啖朱亥,让朱亥来吃。 8、这两句说,几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。 9、紫霓,白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。 10、这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣,魏、赵结成联盟共同对付秦国,这就是连横以抗秦。信陵君是积极主张连横的。邯郸,赵国国都。秦军围邯郸,赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵,后因秦王恐吓,又令晋鄙按兵不动。这样,魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚,去向侯嬴辞行(实际是试探侯嬴),侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说:“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计,串通魏王宠姬,盗得虎符,去到晋鄙军中,假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑,朱亥掏出40斤重的铁锥,击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军,解了邯郸的围。 11、扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。书阁下,意即写入正史。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。结合全文,这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世

“托身白刃里,杀人红尘中!”出自李白的那首诗?给出全文…还有《侠客行》给出全文!

       侠客行

        李白

       赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

       银鞍照白马,疯沓如流星。

       十步杀一人,千里不留行。

       事了拂衣去,深藏身与名。

       闲过信陵饮,脱剑膝前横。

       将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

       三杯吐然诺,五岳倒为轻。

       眼花耳热后,意气素霓生。

       救赵挥金锤,邯郸先震惊。

       千秋二壮士,烜赫大梁城。

       纵死侠骨香,不惭世上英。

       谁能书阁下,白首太玄经?

       侠客行:乐府曲名之一。 缦胡缨:指冠缨粗乱无纹理。 吴钩:一种刀名,刃弯。 飒沓:众盛貌。 留行:《庄子说剑篇》:臣之剑十步一人,千里不留行。司马彪注:十步与一人相击辄杀之,故千里不留于行也。 信陵:指魏公子无忌,后封为信陵君。朱亥、侯赢:《史记魏公子到传》中的两个隐士异人,公子无忌礼遇之。后帮助公子击退秦军,解救了赵国之急。 素霓:张华《壮士篇》:“慷慨成素霓,啸咤起清风。”侠骨香:张华《游侠曲》:“生从命子游,死闻侠骨香。”《太玄经》:西汉杨雄著,共十卷,以“玄”为中心思想,相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。

       诗中描述行侠生活情景后,叙述了战国时的侠士朱亥和侯赢的故事,赞颂他们流芳百世的侠骨丹心。《太玄经》,汉扬雄撰,也称《扬子太玄经》,该书模仿周易,分八十一首,以拟六十四卦,李白在这里用叱咤风云的勇士讽刺了终生埋首著作的儒生,表达了自已怪行侠生活的向往。

       李白自幼喜好剑术,崇尚那些武艺高强,义行天下的侠客义士。《侠客行》这首诗通过歌咏朱亥和侯赢为信陵君赴义解难的故事,表达了诗人对英雄人物的仰慕之情。诗的开篇描绘了侠客雄姿勃发的英武形象,接着从功成自退、一诺九鼎及智救邯郸等几个方面具体描述了他们的侠义行为。人物形象鲜明丰满,诗人的钦敬之情溢于言表。结句表明自己不愿自首穷经,欲建奇功伟业的心迹。全诗写得意气奋发,驰骋纵横,读来颇能激动人心。

       侠客一道,是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠**,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠**里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“侠客行”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!

       出自李白的《赠从兄襄阳少府皓》,全诗如下。《侠客行》全诗如下。

赠从兄襄阳少府皓

       作者:李白

       结发未识事,所交尽豪雄。

       却秦不受赏,击晋宁为功。

       托身白刃里,杀人红尘中。

       当朝揖高义,举世称英雄。

       小节岂足言,退耕舂陵东。

       归来无产业,生事如转蓬。

       一朝乌裘敝,百镒黄金空。

       弹剑徒激昂,出门悲路穷。

       吾兄青云士,然诺闻诸公。

       所以陈片言,片言贵情通。

       棣华倘不接,甘与秋草同。

侠客行

       作者:李白

       赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

       银鞍照白马,飒沓如流星。

       十步杀一人,千里不留行。

       事了拂衣去,深藏身与名。

       闲过信陵饮,脱剑膝前横。

       将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。

       三杯吐然诺,五岳倒为轻。

       眼花耳热后,意气素霓生。

       救赵挥金槌,邯郸先震惊。

       千秋二壮士,烜赫大梁城。

       纵死侠骨香,不惭世上英。

       谁能书阁下,白首太玄经。

       好了,今天关于“李白《侠客行》全诗”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“李白《侠客行》全诗”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。